《孟尝君传》学习资料

《孟尝君传》学习资料

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1、作者：王安石（1021—1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，死后谥号“文”。

他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。

文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

2、战国末期，各诸侯国贵族为了维护岌岌可危的统治地位，竭力网罗人才，以扩大自己的势力，而社会上的“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）也企图依靠权贵获得锦衣玉食，因此养“士”之风盛行。当时，以养“土”着称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，后人称为“战国四公子”。

3、文意：本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，首先摆出这一论点，接着写出这一论点的两个依据。一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。

然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之外，再从得一士可以“南面而制秦”（只是设想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式更进一层说明了孟尝君不能得士的原因。

重点语句翻译：

1、卒赖其力以脱于虎豹之秦

译：终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的.秦国逃脱出来。

2、特鸡鸣狗盗之雄耳

译：只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了。

3、岂足以言得士！

译：哪里说得上是得到了贤士呢？

4、擅齐之强

译：拥有齐国的强大国力。

5、南面而制秦

译：南面称王制服秦国。

6、夫鸡鸣狗盗之出其门

译：鸡鸣狗盗一类人在他门下。

原文解答：

1、对于孟尝君，世人有什么传统观念？世皆称孟尝君能得士。

2、作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？鸡鸣狗盗。

3、作者心目中的“士”应是怎样的？得一士焉，宜可以南面而制秦。

4、“士之所以不至”的原因是什么？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。